他毕业于汉堡美术学院工业设计系，却在中国最贫困的乡村无偿支教十余年。
他是2006年《感动中国》候选人，却说“千万不要选我，我不想感动中国，只能是中国感动我”。

人们说他是现代白求恩。

他叫卢安克（Eckart Loewe）。

 

一个没有目的的支教老师

在广西的一个叫板烈的偏僻贫困乡村，农作物收成微薄，大部分成年人都在外打工。留守人们的生活充斥着自酿的米酒、无聊和暴力。这里70%的孩子都是留守儿童，小孩子跟着爷爷奶奶，甚至不认识父母，大一点的孩子自己做饭、烧火，独自生活。

节目组去的孩子家里只有姐弟两人一起生活。图/访谈节目《面对面》截图

 

卢安克在这里唯一的学校板烈小学支教。他不是正式的教职员工，也不收一分钱工资。孩子们挂在他的身上，抓着他的衣服、胳膊、鼻子，说“这是我的老爸”，卢安克回答“都是我的孩子”。

图/视频《留守娃》截图

 

“学生们的父母有的四年都不会来，我就陪着他们。”卢安克每周日会轮流去学生家住，只为了给予单纯的陪伴，而这正是这些孤零零住在房子里的孩子最需要的。

卢安克在2003年刚来到这里的时候，受到过很多误解，有人怀疑他是特务，有人担心外国人会卖小孩。即使接受了他只是来支教的这个设定，人们还是好奇：“不喝酒、不抽烟、不吃肉、不赌博、不恋爱，不为这些，你为什么生活？”

“他们想象不出没有目的的人。”卢安克说。其实，卢安克一家子都是这样的志愿者，双胞胎哥哥在绿色和平组织，姐姐在非洲支教。卢安克则是因为1990年22岁时来到中国交流，存下了到中国支教的愿望。他的父母每年给他寄六百欧元左右，支持他的工作。

 

在山村尝试真正的素质教育

卢安克并不教语数外这些我们想象中可以帮助孩子考上中学、走出大山的“有用”学科，他名义上带孩子们上美术课和音乐课，但其实却在尝试给孩子教授更根本、更重要的东西。

图/

 

卢安克让全班一起在画布上作画，学习合作的意义。“先来的孩子画得太大，后面的孩子没有地方画，那他就可以改变前面的人画的内容，前面的孩子要学会接受。”

全班一起完成的画作。图/访谈节目《面对面》截图

 

他告诉孩子环保的意义，让孩子知道树木是如何坚固山土，于是孩子们遇到乱砍乱伐会自发上前阻止。

留守的孩子们往往会有严重的暴力倾向，打起架来可能不知轻重。卢安克在博客中写道：“因为身边的权威已离开了，他们再也不接受大人当作权威。……所以到了上学年龄，他们已经变得特别野，特别无律。”卢安克认为，语言的规劝没有行动有效，真正的改变必须来自于内心主动的需要，就利用美术音乐课和孩子们拍了一部小电影《和平剑》，在这个故事里只有充满爱的人才能使用和平剑，为大家带来和平。

图/卢安克和学生拍摄的《和平剑》截图

 

在卢安克的教导下，调皮的孩子们甚至会主动告诉他，自己今天不太行，能不能站到教室外面去。

他教给孩子能够融入社会的品质，尽力创造留守儿童本来得不到的归属感，让他们能够变成在情感上更强大的人。

 

几经波折退出公众视野

但卢安克的教学研究之路走得并不顺畅。

他从1997年开始支教，先是在南宁义务教残疾人德语，可是因为没有就业证被罚了三千块；而后他在隘洞中学教英语，贯彻华德福（Waldorf）教育理念，不用课本，鼓励学生充满想象力的造句，但是明显不适应考试，被家长赶走；再后来和完全没上过学的学生做教育实验，尝试让她们学会自己动脑解决生活中的困难，但那些年纪比较大的学生只会接受任务，很难自己提出任务，甚至因为学生们只会说壮语，他一个德国人甚至要教孩子们普通话。而之后在板烈小学的近十年间，他也因签证问题不得不一度中断工作。

 

更大的打击，是2009年的采访之后。卢安克希望让更多的人知道自己研究的成果，鼓励更多人到乡村支教，便难得接受了CCTV的采访。可之后他却受到了前所未有的关注。他收到邮件，说他一个外国人在乡村支教让中国人觉得丢脸，说这应该是中国政府管的事情；有许多人慕名到板烈小学支教，却很快又走了；也有网友怀疑他的动机，在网上指责他。

媒体带来的影响严重打扰了他本来的教学工作，“我成了一颗随时可以被引爆的媒体炸弹”。他甚至在2010年不得已关闭自己的微博，甚至把“卢安克”这个名字转让给了一个志愿组织，自己不再使用，只求退出公众视野；加上签证无法继续延签，2012年他告别山村，自此了无踪迹。

卢安克博客上的声明。图/

 

可即便经历这许多风波，2016年前往板烈拍摄的节目组发现，他依旧负担着在板烈小学设置的亲情电话的电话费；他和教过的学生们还有聊天群；他在板烈小学结识的爱人再次回到山村支教。

 

如今，只求平静的他得偿所愿，只是有网友偶尔见到他，便在网上报一句：“他现在很好。”

 

素材来源：

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作者：@喵

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